ولما اتسعت الدولة الإسلامية لتشمل الجزيرة ، كان لابد من إرسال الولاة إلى أطراف الدولة المختلفة يعهد إليهم بالقضاء كجزء من أعمالهم في إدارة شؤون الولاية ، فبعث عليّا إلى اليمن وقال له : « ادعهم إلى الإسلام . . . واقض بينهم » فقال : لا علم لي بالقضاء ، فدفع في صدره وقال : « اللهم اهده للقضاء » « 1 » ويلاحظ أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم كان يزود قضاته بمجموعة من التوجيهات ، ومن ذلك ما رواه علي قال : بعثني رسول اللّه إلى اليمن قاضيا فقلت : يا رسول اللّه ، ترسلني وأنا حديث السن ، ولا علم لي بالقضاء ، فقال : « إن اللّه سيهدي قلبك ويثبت لسانك ، فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتى تسمع من الاخر كما سمعت من الأول ، فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء » ، قال علي : فما زلت قاضيا أو ما شككت في قضاء بعد « 2 » . وتشعر الروايات أن عليّا بقي قاضيا في اليمن حتى جاء إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم في حجة الوداع ولم يرجع إليها بعد ذلك « 3 » . كما بعث معاذ بن جبل وأبا موسى إلى اليمن عام فتح مكة ، أي في أواخر السنة الثامنة للهجرة ، وقيل : قبل حجة الوداع ، ولكن المصادر لا تذكر تاريخا محددا لإرسال كل من علي ومعاذ وأبي موسى إلى اليمن ، ويمكن القول أن عليّا ذهب لفترة قصيرة ثم عاد إلى المدينة حيث شارك في حجة الوداع ( 10 ه ) « 4 » ثم أرسل النبي صلّى اللّه عليه وسلم معاذا وأبا موسى إلى اليمن ، وبقيا في اليمن حتى وفاة الرسول صلّى اللّه عليه وسلم . وكانت اليمن قد قسمت بين معاذ وأبي موسى ، فكان لمعاذ الجهة العليا صوب صنعاء ( اليمن الشمالي حاليّا ) ، وكان من عمله أيضا الجند ، وهو مكان يبعد عن صنعاء ثمانية وخمسين فرسخا « 5 » ، وكانت جهة أبي موسى السفلى ( اليمن الجنوبي حاليّا ) ، وكان كل واحد منهما إذا سار في أرضه صار قريبا من صاحبه ، فيزوره ويسلّم

--> ( 1 ) أبو داود ، السنن ( ج 4 ، ص 11 ، 12 ) . الترمذي ، الصحيح ( ج 6 ، ص 7 ) . الحاكم ، المستدرك ( ج 4 ، ص 88 ) . وانظر : وكيع ، أخبار القضاة ( ج 1 ، ص 84 ، 86 ، 87 ، 88 ) . ( 2 ) أبو داود ، السنن ( ج 4 ، ص 11 ، 12 ) . ابن ماجة ، السنن ( ج 2 ، ص 774 ) . وانظر : ابن سعد ، الطبقات ( ج 2 ، ص 327 - 338 ) . وكيع ، أخبار القضاة ( ج 1 ، ص 84 ، 85 ) . الخزاعي ، تخريج الدلالات ( ص 264 ، 265 ) . ( 3 ) ذكرت المصادر كذلك أن عليّا شارك أبا بكر في حجه ( 9 ه ) ، وشارك الرسول صلّى اللّه عليه وسلم في حجة الوداع ( 10 ه ) . انظر : ابن هشام ، السيرة ( م 2 ، ص 602 ) ( ابن إسحاق ) . الطبري ، تاريخ ( ج 3 ، ص 122 - 148 ) . ( 4 ) ابن هشام ، السيرة ( م 2 ، ص 545 ، 602 ) . والطبري ، تاريخ ( ج 3 ، ص 122 ، 148 ) . ( 5 ) ياقوت ، معجم البلدان ( ج 2 ، ص 169 ) .